《论语》里有个小故事。有一天，色最孔子的孝道学生子夏问孔子什么是孝，孔子回答得很简单，好脸只说了两个字——“色难”。色最就是孝道说给父母一个好脸色是最基本的孝道，也是好脸最难做到的。

我在西山的色最书斋有一家子“保镖”，祖孙三代七八口，孝道在我的好脸呵护下小日子过得其乐融融。我常常对人讲，色最这几条小犬堪称一门忠孝。孝道我喂它们吃食，好脸老犬没吃，色最小犬就不抢。孝道小犬顽劣，老犬一吠，尽皆敬服。可见，在父母面前，小犬不要讲个性。我讲课的时候，有学生对我说，自己常常不自觉地淡化了父母的恩情，忽视他们的感受，觉得他们对我好是天经地义的事情，但是对陌生人的小小的帮助就会感激涕零。我告诉他，你知道谁是你们的菩萨吗？父母就是你们的活菩萨。如果你父母健在，赶紧回去拜拜父母。对于给你生命的人，磕几个头算什么呢？“遇难呼天地，疼痛唤父母。”父母才是你的活菩萨，是给你生命、包容你、对你的爱没有半点保留的人，也是从你出生开始就为你牵挂一生，愿意为你付出一切的人。

所以《忍经》说，“父母之恩与天地等”。我们在母亲付出了10个月的艰辛后，来到这个世界。父母给了我们生命，在那之后的第一声啼哭、第一步蹒跚、第一个微笑、第一句咿呀学语，这些都是父母多少年后还能笑着给我们讲起的。接着让我们长大、受教育，看着我们工作、结婚、做父母，他们的心始终都在我们身上。

多少人年轻时对父母说得最多的话就是，“你们一点都不了解我！”其实换位思考一下，他们什么时候又真正想着去理解父母了呢？有的人事业不顺利，很烦躁，在家里也总是发脾气，偶尔还对父母喊上两句。却又问我，我让父母衣食无忧，还安排他们出国旅游，到最好的医院体检，我还算孝顺吧？我知道很多人都认为自己对父母还不错，自封为大孝子。孝敬父母，必须对父母和颜悦色，让父母感到愉悦。就像《礼记·祭义》上说的：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。给父母一个好脸色都做不到，其他的所谓“孝行”又有多少是发自内心呢？

孔子在子游问孝时说，“今之孝者，是谓能养。犬马皆能有养；不敬，何以别乎。”意思是说：“今天许多人认为孝顺就是能赡养父母，但是如果不尊敬父母，那么赡养父母与饲养狗马有什么不同呢？”你看，是不是尊敬父母才是对他们“孝”?一个人孝与不孝，通过他与父母相处过程中的一言一行就能看出来。那些老是跟父母发脾气，没有“婉容”的人，可能没注意，一个坏脸色，就把所谓的孝心打折了。“婉容”也是修行，连面对父母你都不能心平气和，谁会相信你有干大事业的格局和心胸呢？每临大事有静气，其实就是从面对父母保持“婉容”来修炼的。而且真正的孝，要有实实在在的心，来不得半点虚假。你的孝心在哪里，你的孝行就在哪里，这些都会反映在你的脸色上。即便工作有再多的不如意，每天回家的时候也要给父母笑脸，让老人的心能够安定的，可能就是子女开心的笑容。