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时间:2025-03-15 10:23:17 来源:网络整理 编辑:知识
佛法中常以忍辱来对治憎恨,因有憎恨才有忍辱之法,一切法都是对治法,火烧功德林,是意味著所修行的德行,不要因一时的憎恨或发脾气,把修行所得的一切功德全部烧尽,毁在自己的手中,这是要不得的,因此,才有这句
佛法中常以忍辱来对治憎恨,本法避免因有憎恨才有忍辱之法,师何一切法都是火烧对治法,火烧功德林,功德是本法避免意味著所修行的德行,不要因一时的师何憎恨或发脾气,把修行所得的火烧一切功德全部烧尽,毁在自己的功德手中,这是本法避免要不得的,因此,师何才有这句火烧功德林的火烧格言。
凡夫易起无明,功德因无明暴跳如雷,本法避免这是师何常事,有时候防也防不得,火烧避也避不开,闪也闪不来,真是难以免的事实,修行者要将忍辱得到彻底解脱,要修到好几劫的功夫,才能度彼岸。
既然如此,修行的法门该如何著手呢?现在分别阐述三点,供给诸位同参共同勉励:
一、诸法本空,了不可得:脾气是空性的,憎恨心是如幻如化的,心意识是生灭不已的,暴跳如雷也是无常的,何必多此一举,跟境界过意不去,引来与别人结下恶缘呢?
二、功德是功德,脾气是脾气,罪过是罪过:虽互有牵连,但是境界是截然不同的,功不能抵过,过不能抵功,因果丝毫不差,始终没有错乱,功德林岂有被烧呢?这是勉励行人要坚守忍辱之道,以达成度脱憎恨之心,乃至暴跳如雷之脾气,免得八识田中再种下恶因,导致循环不已,其义在此也。
三、发脾气,生大憎恨,必招恶果,除自心腐化之外,亦伤及别人,触恼他人,如是广结恶缘,将招来因果循环的后遗症,怨怨相报,这是划不来的,非菩萨道行者所应有的风范,我们应当戒之!
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