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时间:2025-03-15 09:06:37 来源:网络整理 编辑:知识
问:经过师父的分析、解释四十八愿,弟子对弥陀的功德有更丰富的认知。但是极乐世界的庄严,弟子粗糙的凡夫,很难加以想像。我们平时诵念《赞佛偈》《阿弥陀经》,分别描述了阿弥陀佛的依正二报。可否请师父提供您的
问:经过师父的分析、解释四十八愿,择愿中自弟子对弥陀的己相功德有更丰富的认知。但是样选应的愿极乐世界的庄严,弟子粗糙的择愿中自凡夫,很难加以想像。己相我们平时诵念《赞佛偈》《阿弥陀经》,样选应的愿分别描述了阿弥陀佛的择愿中自依正二报。可否请师父提供您的己相作观方式以供参考?
净界法师答:我觉得我的作观方式,对你不见得会有帮助,样选应的愿因为每一个人的择愿中自欢喜不一样。我对极乐世界五种神通有特别的己相感觉。我觉得我们今天这个果报体的样选应的愿障碍太大,我们只能够在一个很小的择愿中自时空范围缠绕。有五种神通,己相你能够供养十方诸佛。那何等境界!
我觉得,能够让我去,有两个很重要的条件:第一个,五种神通;第二个,寿命久远。我现在已经恨透了这个分段生死。你看,你刚开始出家,你哪有时间修行?初学者,诸位你们看看,初学者哪有修学?整天就是应付烦恼,烦恼那么粗重。没事赶快去拜佛,修什么行!你整天就是忙着心中的烦恼,要把它安抚下来。等到你出家二十年,这些贼慢慢都被你逼回洞去了,哎呀,心平,一片太平世界出现。你这个时候看书也看得很欢喜,你看到什么人,你有很深的人生经验。
但是,夕阳无限好,可惜近黄昏,你又要面临死亡。你来生再来的时候又糊里糊涂的,过了几十年,又善根深厚,又开始修行,不错,又死掉了!你想想看,这个是很可怕的,你的生命不能一加一等于二。我相信很多的老修行都有这种感觉,年纪大了,哎呀,实在是福德资粮也够了,内心也一帆风顺,但是体力不行了,寿命也不久。
所以我个人觉得,有两个愿就足够让我下定决心往生了。第一个,五种神通。你看看那个力量多大。何况到十方世界,遨游十方诸佛世界呢?第二个,寿命久远。他这个寿命久而且他还没有病痛。你看看,专心地修学。
我觉得,我们今天不是一个学者。求完整性,这个给学者做学术研究。你要找几个愿,你觉得对你真的是很重要,只要能够说服你自己往生就够了,这个就是好愿。寿命久远、五种神通、没有病痛……当然,远离恶道也很重要,一个人不能到三恶道去。你说你害怕三恶道,为了这个而求往生,也不错啊。我们都有三恶道的业,远离恶道,身相庄严。
所以这个就是你自己要去观想。当然这是正报而已,依报还很多,七宝池、八功德水,你住的环境都很殊胜,依正庄严。还有,你能够经常亲近佛陀,亲近善知识。
总而言之,你应该把它规划成本尊的一个净土的愿景,然后用这个愿景来启发你的精进。你告诉自己,今生的辛苦都是值得的,因为你来生有很多很多美好的因缘会出现。要把生命放在未来,这样子你就有修行的动力了。
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